ayer tuve que escribir seis páginas sobre los manifiestos del estridentismo.
vi que entre el manifiesto uno y el manifiesto dos existieron otros dos manifiestos, llamados actual numero dos y actual numero tres, estos propulsados por maples arce, el creador de actual numero uno el primer manifiesto. sin embargo el que se considera el segundo manifiesto es uno grupal, ya no hecho en mex df sino en puebla.
de esos dos actual numero dos y tres no pude ver nada poruqe no los encontré en internet.
ya que actual numero uno es un manifiesto de teoría de laliteratura que alude en cada párrafo a dos o tres figuras de la vanguardia europea o incluso precursores de ellas. y el segundo manifiesto dice caguémonos en todos, o viva el mole de guajalote, o algo así, intuyo que actual dos y tres quedaron un poco desfasados y actual uno solo tiene un valor histórico, el de ser el primero.
qué triste es ser un manifiesto segundón, o tercerón para el caso...
creo que con esto tengo para seis páginas aunque me faltar organizar mejor las ideas.
la pregunta sería en qué medida actual numero uno puede considerarse un manifiesto...
pero más me gustaría hablar de los manifiestos que nunca existieron
ellos fueron ABANDONADOS.
no los leemos, no los conocemos, no los estudiamos, pero sabemos que existieron.
¿qué se puede decir de ellos entonces?
se puede decir que fueron olvidados? o que fueron abandonados?
quizás los manifiestos fueron abandonados porque en ninguno de ellos se hablaba del carácter itinerante del estridentismo, no se pensaba todavía que se trasladaría a a puebla,a xalapa, a zacatecas, a ciudad de victoria, quizás alli no se hablbaba de los compomisos sociales y políticos que sus miembros estaban tomando... esos manifiestos no decían nada, entonces lo dejaron de lado.
es como si no hubieran existido.
vale la pena buscarlos, o nos contentamos con imaginarlos?
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Hace 1 hora
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